ENCUENTRO DE GUSTAV THEODOR FECHNER CON EL MAESTRO KUTHUMI

 

 

 

Gustav Theodor Fechner fue un aclamado científico y filósofo alemán (1801-1887).

 

El 8 de julio de 1881, el Sr. Alfred Sinnett recibió una carta del maestro Kuthumi en la que entre otras cosas le escribió:

 

« Podría responderte lo que un día le dije a G.T. Fechner cuando quiso conocer el punto de vista hindú sobre lo que él había escrito, le contesté:

 

"Usted tiene razón de que además del hombre y del animal, cada diamante, cada cristal, cada planta y cada estrella poseen su propia alma individual, y existe una jerarquía de almas desde la forma más inferior de la materia hasta el Alma del Mundo; pero usted se equivoca cuando a lo que antecede le añade la afirmación de que 'los espíritus de los que se fueron sostienen una comunicación psíquica directa con las almas que todavía están unidas a un cuerpo humano', porque no es así.” »

(CM 9, p.44-45)

 

 

 

 

Entre los teósofos había curiosidad de saber si el Sr. Fechner podría confirmar ese encuentro con el maestro Kuthumi. Así es que Charles C. Massey, líder de los teósofos ingleses, hizo un esfuerzo para averiguar lo dicho y el 15 de abril de 1883 le escribió al Dr. Wernekke, quien vivía en Alemania, la siguiente carta para que le preguntara al profesor Fechner.

 

 

« Para el Dr. Hugo Wernekke, en Weimar, Alemania.

 

Estimado Señor:

 

Le escribo con un especial propósito, con la esperanza de recabar alguna información que me interesa mucho obtener, y que usted puede ser capaz de conseguir para mi del profesor Fechner.

 

Yo soy un miembro de una Sociedad llamada “Teosófica”, que tiene su Cuartel General en la India, donde se dice que está en comunicación, a través de algunos de nuestros líderes allá, con un grupo o fraternidad de los budistas tibetanos, conocido por nosotros como los “Hermanos” y como “Adeptos” en el ocultismo.

 

Uno de ellos, llamado Koot Humi Lal Singh, se le atribuyen extraordinarios conocimientos y poderes, y es el “Hermano” con quien tenemos principalmente correspondencia.

 

Algunos de nuestra Sociedad en Inglaterra, incluido yo mismo, estamos extremadamente ansiosos de comprobar, si es posible, algunas declaraciones que ha escrito en sus cartas. Una de estas declaraciones es que ha viajado por Europa, y en ese tiempo estudió en una universidad alemana.

 

Se ha sugerido por críticos a nuestra Sociedad que "Koot Humi" es completamente un mito, un seudónimo usado por cierta persona [Blavatsky] para imponerse sobre nosotros. Estoy muy lejos de indignarme por esta sugerencia, sin embargo, algunas cosas en mi propia experiencia me ha hecho algo dudar sobre este “Koot Humi”, y como él ha hecho una específica declaración sobre su estancia en Alemania, estoy muy ansioso por comprobarlo.

 

Debo precisar que “Koot Humi”, se nos ha dicho es una denominación mística tibetana, y por lo tanto probablemente no sea el nombre con que el profesor Fechner lo habría conocido, como él alega. Pero esto es lo que él dice en una carta ahora delante de mí (escrita y recibida, debo añadir, mucho antes de la publicación de su traducción del libro de Fechner, y por lo tanto seguramente no saco la información de esta).

 

“Podría contestarte lo que un día le dije a G.T. Fechner cuando quiso conocer el punto de vista hindú sobre lo que él había escrito: ‘Usted tiene razón; todo diamante, todo cristal, toda planta y estrella, tiene su propia alma individual, además del hombre y del animal. . .y hay una jerarquía de almas desde las formas inferiores de materia hasta el Alma del Mundo; pero usted se equivoca cuando agrega a lo anterior la aseveración de que los espíritus de los que se han ido mantienen comunicación psíquica directa con Almas que están aún unidas a un cuerpo humano’ – porque no es así. La posición relativa de los diferentes mundos habitados de nuestro Sistema Solar excluiría por sí sola tal posibilidad.”

 

No cito el resto, porque mi objetivo es sólo saber si el profesor Fechner tuvo una conversación similar con un oriental, ya que probablemente se ha de acordar del hecho si este ocurrió o ser capaz de confirmar que nunca sucedió.

 

Mi amigo, el señor A.P. Sinnett (autor del libro “El Mundo Oculto”) piensa regresar a su casa en la India a finales de este mes. Él es el principal corresponsal entre nosotros y Koot Humi, y está muy seguro de la existencia de éste y que es todo lo que se ha presentado ante nosotros.

 

Pero él no lo ha visto y esto no me satisface de ninguna manera, ya que las declaraciones que han venido a mí de Koot Humi a través de Sinnett me da la impresión que son de una autoría diferente, aunque Sinnett no sabría nada de eso. Por lo tanto, si la carta particular a la que me refiero no es genuina, o más bien si fue escrita por o a instancia de la persona que sospecho [Blavatsky], entonces todas los demás cartas que están con la misma escritura se verían desacreditadas.

 

Le ruego perdonarme por molestarle, pero si pudiera obtener para mí una respuesta del profesor Fechner sobre este tema, le estaría muy agradecido. Tal vez la manera más fácil y la menos molesta, sería la de transmitir esta carta al profesor Fechner, cuya dirección desconozco y tampoco he tenido el honor de conocerlo.

 

Acabo justo de obtener una copia de su libro Zend-Avesta, ya que mi impaciencia por leerlo me haría sufrir mucho para esperar a la traducción, la cual que espero que algún día usted pueda hacerla.

 

Créame,

 

Le saluda atentamente,

C.C. MASSEY. »

 

 

 

 

 

Es muy interesante la respuesta que dio el profesor Fechner de la cual pongo una parte:

 

« Leipzig, Alemania, 25 de abril de 1883. Para el Dr. Hugo Wernekke,

 

Acerca de lo que principalmente pregunta el Sr. Massey es correcto indudablemente, sin embargo, el nombre del hindú cuando se encontraba en Leipzig, fue Nisi Kanta Chattopadhyaya y no Koot Humi. Por 1875, vivió durante un año en Leipzig y despertó un cierto interés debido a su nacionalidad extranjera, sin ser de otra manera conspicua.

 

Fue presentado a varias familias y se convirtió en un miembro de la Sociedad Filosófica Académica, a la cual usted también perteneció, en donde en una ocasión dio una conferencia sobre el budismo. Tengo esas notas del Sr. Wirth, el bibliotecario de la Sociedad, quien es lo suficientemente bueno para que me lea tres veces a la semana.

 

También escuché que dio una conferencia en un ámbito privado sobre la posición de las mujeres entre los hindúes. Recuerdo muy bien que él me visitó una vez, y aunque no puedo recordar nuestra conversación, su declaración de que le pregunté acerca de la fe de los hindúes es muy probable correcta.

 

Aparte de esto no he tenido más trato personal con él. Pero después de su completa desaparición de Leipzig, me siento interesado en escuchar acerca de él, y sobre todo saber que desempeña un papel importante en su país natal, algo que indudablemente no habría podido desempeñar aquí [en Alemania]. »

 

(La información de arriba fue recopilada por Mary K. Neff y publicada primeramente en la revista The Theosophist de noviembre de 1929, p.214-217, en un artículo titulado “Ecos del pasado: Maestro Koot Hoomi”)

 

 

 

 

 

 

OBSERVACIONES

 

Desafortunadamente posteriormente se descubrió que Nisi Kanta Chattopadhyaya (1852-1910) fue otro indio quien también fue a estudiar a Alemania pero que no era Kuthumi, e incluso él publicó un libro titulado “Reminiscencias en la Vida Universitaria Alemana” (1895).

 

Ahora bien, esto no significa que el profesor Fechner no haya conocido al maestro Kuthumi, sino que lo confundió con el señor Chattopadhyaya.

 

Mi investigación me hace considerar que el maestro Kuthumi estuvo en Alemania por 1861, o sea catorce años antes que el señor Chattopadhyaya. Y dado que cuando le hicieron esta pregunta al profesor Fechner, éste ya tenía ochenta y dos años, no es de extrañar que él ya no se acordara de su encuentro con Kuthumi, el cual probablemente fue puntual y breve.

 

Pero hay una serie de factores que me hacen considerar que ese encuentro si se dio.

 

Para comenzar los maestros transhimaláyicos tienen prohibido mentir, y es por eso que el maestro Morya dijo acerca de Kuthumi:

 

     -   “Jamás él ha contaminado sus labios con una mentira.” (CM 8, p.31)

 

Pero además el profesor Fechner publicó un libro titulado “Sobre la cuestión del alma. Un paseo por el mundo visible para encontrar el invisible” (1861) donde aborda el tema del alma, y por consiguiente tiene mucho sentido que el profesor Fechner haya querido conocer el punto de vista hindú sobre ese tema, y por consiguiente le haya preguntado a Kuthumi cuando éste estuvo en Alemania.