LOS CHAKRAS Y LA KUNDALINI EXPLICADOS POR JAMES MORGAN PRYSE

James Morgan Pryse fue un discípulo de Blavatsky y en 1910 él publicó un libro titulado: “El Apocalipsis Develado” en donde detalló más acerca de los chakras y la kundalini.

Y lo que él escribió a continuación se los transcribo añadiendo comentarios míos en morado:

« El cuerpo humano en realidad se compone de dos estructuras nerviosas:

-      el sistema Cerebro-Espinal que comprende el cerebro y la medula espinal, y

-      el sistema Simpático o Ganglionar,

siendo estas dos estructuras virtualmente distintas aunque asociadas íntimamente en sus ramificaciones.

El sistema Simpático consiste en una serie de centros nerviosos o ganglios que son pequeñas masas de nervios vasculares que se extienden a los lados de la columna vertebral, desde la cabeza hasta el coxis.

Y para una mayor comprensión de las enseñanzas esotéricas, es necesario también poseer algún conocimiento sobre estos ganglios y las fuerzas asociadas a ellos.

LOS CHAKRAS

Su naturaleza oculta se encuentra elucidada de forma más amplia que en cualquier otro texto antiguo en los Upanishads (que son los antiguos textos sagrados del hinduismo), por lo que nos referiremos a las explicaciones que hay en ellos y utilizaremos los términos sanscritos empleados en esos textos.

Los ganglios son también llamados chakras, son cuarenta y nueve, y los siete principales son:

1 2 3 4 5 6 7

CORONARIO CAVERNOSO LARÍNGEO CARDIACO EPIGÁSTRICO PROSTÁTICO SACRO

SAHASRARA AJNA VISHUDDHI ANAHATA MANIPURAKA ADHISHTHANA MULADHARA

Y de estos, el más elevado, el Coronario o Cuerpo Pineal, necesita ser tratado aquí en particular.

Es un pequeño cuerpo cónico de color gris oscuro, situado en el cerebro, inmediatamente detrás de la extremidad del tercer ventrículo, en una ranura y sobre una cavidad llena de materia sabulosa compuesta de fosfatos y de carbonatos de cal.

Los anatomistas modernos suponen que este es el vestigio de lo que fue hace mucho un ojo y de allí que lo denominan: “El ojo impar”.

Y aunque físicamente actualmente está atrofiado, constituye el órgano de la visión espiritual cuando su función superior es restaurada por la vivificante fuerza del Speirema o Parakleto (la Kundalini); siendo por esto llamado esotéricamente “El Tercer Ojo” o “El Ojo del Profeta”.

Y cuando por la acción de la voluntad espiritual del hombre (ya sea de forma consciente o inconsciente) y con exclusión de la mente frénica, entonces la latente Kundalini, de la cual los Upanishad dicen que:

“YACE REPLEGADA COMO UNA SERPIENTE SOMNOLIENTA”

Es excitada a la actividad y provoca un movimiento lento de fuerza nerviosa y se convierte en el agente del trabajo evolutivo o de perfección.

Y a medida que pasa de un chakra a otro, su voltaje va aumentando, siendo estos chakras similares a las pilas eléctricas unidas en serie. Y a medida que sucede esto, cada chakra se libera y toma parte de la cualidad particular de cada centro de fuerza, por lo que se dice:

“HABER CONQUISTADO EL CHAKRA”

Y en la literatura sánscrita mística, se le da una gran importancia a esta conquista.

Por otra parte las corrientes de Kundalini, como también los canales por los cuales se deslizan esas corrientes, son llamados: “nadis”, “pipas” o “tubos”, y los tres principales son:

• SUSHUMNA — Que corre desde el final de la medula espinal hasta la parte superior del cráneo, en un punto denominado “El Brahmarandra” o “La Puerta de Brahma”, y en el antiguo misticismo cristiano se le denomina “La Puerta de Jesús”.

• IDA — Que corresponde al sistema Simpático izquierdo.

• PINGALA — Que corresponde al sistema Simpático derecho.

Y la fuerza, al particularizarse en el Sistema Ganglionar, se expresa en “Los Siete Tattwas” que en el libro del Apocalipsis se les llaman: “Los Siete Pneumatas” que podríamos traducir al español como “los siete alientos” o “los siete soplos”, puesto que ellos son diferenciaciones del “GRAN ALIENTO” o la “MADRE CÓSMICA” simbolizada por la Luna.

Y concurrentes con estas siete fuerzas lunares, existen cinco fuerzas solares pertenecientes al Sistema Cerebro-Espinal llamadas “Los Cinco Pranas”, o “Aires Vitales”, o “Vientos de Vida”, y los cuales son denominados en el Apocalipsis: “Anemoi” (vientos).

En el libro del Apocalipsis se representa a estas doce fuerzas (los siete “alientos” y los cinco “vientos”) en correlación con los doce signos del zodíaco, de los cuales por lo tanto, será apropiada una breve descripción.

El Zodíaco es un cinturón de la esfera celeste de aproximadamente diecisiete grados de ancho, que contiene las doce constelaciones que el sol atraviesa durante el año en su paso alrededor de la eclíptica. Y dentro de esta zona se encuentran confinados los movimientos aparentes de la luna y los planetas mayores.

El círculo zodiacal fue dividido por los antiguos en doce porciones iguales llamadas “signos”, y que fueron designados por los nombres de las constelaciones adyacentes a ellas en el siguiente orden:

Aries, el Carnero; Tauro, el Toro; Géminis, los gemelos; El cáncer, el cangrejo; Leo, el león; Virgo, la virgen Libra, el equilibrio; Escorpio, el Escorpión; Sagitario, el arquero; Capricornio, la cabra; Acuario, el portador de agua; y Piscis, los peces.

Pero debido a la precesión de los equinoccios, los signos de la eclíptica están ahora cerca de un lugar por delante de las constelaciones zodiacales correspondientes, que constituyen el zodiaco fijo.

Y aparte de su utilidad astronómica, el esquema del zodiaco se empleó esotéricamente para simbolizar las relaciones que existen entre el macrocosmos y el microcosmos, y cada uno de los doce signos se hizo corresponder a uno de los doce dioses mayores del antiguo panteón y también se les asignó como "casas" a uno de los siete planetas sagrados.

Además, se dice tradicionalmente que cada signo gobierna una parte particular del cuerpo humano, como se muestra en el cuadro que a continuación reproducimos.

LA KUNDALINI

Daremos ahora una explicación más detallada de la acción de la "fuerza serpentina" (kundalini) en el trabajo iniciático o de perfeccionamiento.

Este trabajo debe ir precedido por la disciplina más rígida y purificadora, que incluye un estricto celibato y abstemia, y este sendero es posible solo para el hombre o la mujer que han alcanzado un elevado estado de pureza mental y física.

En cambio para el hombre que es burdo y sensual, o cuya mente está manchada por pensamientos malvados o se encuentra restringido por la intolerancia, el santo parakleto (kundalini) no le entrega sus secretos.

La persona no purificada que intenta invadir precipitadamente el adytum de su Dios interno puede solo despertar las fuerzas psíquicas inferiores de su naturaleza animal, fuerzas que son cruelmente destructivas y nunca regenerativas.

Pero aún así, el neófito que ha adquirido las "virtudes purificadoras" y antes de poder mantener  un estado sistemático de meditación introspectiva mediante la cual se despiertan las fuerzas espirituales, él debe alcanzar como un preliminar necesario el dominio casi completo de sus pensamientos, con la habilidad de enfocar su mente sin desviarse de su atención una sola idea separada o concepto abstracto, y excluyendo del campo mental todas las ideas asociadas y nociones irrelevantes.

Y si el discípulo tiene éxito en esta meditación mística, entonces él obtendrá eventualmente el poder de despertar a su kundalini, y podrá por lo tanto entrar a voluntad en ese estado de manteia, que es el trance sagrado del profeta.

Los cuatro estados manteicos no son trances psíquicos ni condiciones sonámbulas, sino que pertenecen a la naturaleza espiritual; y en cada etapa de la manteia se retiene la conciencia completa y el autodominio, mientras que los trances psíquicos rara vez trascienden a la naturaleza frénica animal y suelen estar acompañados de la inconsciencia o semi-conciencia.

El progreso en esta meditación noética (espiritual), con el despertar de la kundalini y la conquista de los centros de vida (los chakras), lleva al conocimiento de las realidades espirituales cuya ciencia constituye la Gnosis y la adquisición de ciertos poderes místicos. Lo cual culmina con la emancipación de la existencia física con lo que se denomina "EL NACIMIENTO DESDE ARRIBA" cuando el inmortal Cuerpo Solar se ha formado plenamente.

Y este trabajo iniciático requiere de un esfuerzo sin interrupción durante muchos años, y no solo de una sola vida sino a través de una serie de encarnaciones hasta que se logra el resultado final.

Pero casi desde sus etapas iniciales, la conciencia del aspirante se aleja de la mente frénica mortal y se centra en la mente noética inmortal, de modo que de encarnación en encarnación (y de acuerdo con el grado de evolución que ha alcanzado) el conocimiento que el Adepto ha adquirido es transportado por su memoria y con esta inquebrantable certeza de Sabiduría sobre la verdad, él alcanza ya un cierto grado de inmortalidad incluso antes de su liberación final del ciclo de las reencarnaciones (Samsara).

Bueno, regresando con la activación de kundalini. Al despertar la kundalini mediante el esfuerzo consciente de la meditación, el canal Sushumna (aunque es un canal muy importante) no se emplea en esta ocasión y la mente se concentra solamente en los dos canales laterales; y esto debido porque Sushumna no puede ser dinamizado de forma solitaria, y no comienza su actividad hasta que los canales Ida y Pingala lo han precedido, formando así una corriente positiva y una corriente negativa a lo largo de la médula espinal.

Y estas dos corrientes, al alcanzar el sexto chakra, situado detrás de los pasajes nasales, se irradian hacia la derecha y hacia la izquierda, a lo largo de la línea de las cejas; y entonces Sushumna (que comienza en la base de la médula espinal) avanza a lo largo de la médula espinal.

Y produciéndose en su pasaje a través de cada sección correspondiente a un chakra, una violenta sacudida o sensación de apresuramiento, debido al ascenso de la fuerza la cual va acompañándose de un aumento de voltaje. Hasta que llega al coronario, y de allí pasa al exterior a través de la Brahmarandra, formando de este modo las tres corrientes una cruz en el cerebro.

En la etapa inicial, se ven los siete colores psíquicos, y cuando Sushumna incide sobre el cerebro, surge la elevada conciencia del vidente, cuyo "Tercer Ojo" místico se convierte ahora, como se ha expresado poéticamente, en "una ventana al espacio".

 Y en la siguiente etapa, a medida que los centros cerebrales son sucesivamente "resucitados de entre los muertos" por la fuerza de la kundalini, los siete "sonidos espirituales" se escuchan en la tensa y vibrante aura del vidente.

Y en la siguiente etapa, la vista y el oído se mezclan en un solo sentido, mediante el cual los colores se escuchan y los sonidos se ven, o para decirlo de otra manera, el color y el sonido se vuelven uno solo, y se perciben de una forma que no es ni vista ni oído sino ambos. Y del mismo modo, los sentidos psíquicos del gusto y del olfato se unifican; y luego los dos sentidos así reducidos de los cuatro se fusionan en el sentido íntimo del tacto, que a su vez se desvanece en la facultad epistemónica.

Entonces se accede al poder gnóstico del profeta, el cual se encuentra exaltado por encima de toda percepción sensorial y permite conocer las realidades eternas. Este es el trance sagrado llamado en sánscrito Samadhi, y en griego Manteia; y en la literatura antigua de ambos idiomas se habla de tales trances.

Y estas etapas del desarrollo, sin embargo no son más que el comienzo del trabajo iniciático cuya culminación es, como ya se explicó, el renacimiento en el Cuerpo Solar imperecedero. Y como el libro del Apocalipsis tiene por único tema este renacimiento espiritual, ahora debería ser evidente por qué ese libro nunca ha sido comprensible para el teólogo convencional, y nunca ha cedido sus secretos al mero hombre de las letras.

La Luz del Logos (Dios) al ser dinamizada produce lo que podríamos describir como “Electricidad Viva y Consciente” de un voltaje incalculable y difícilmente comparable con la clase de electricidad conocida por los físicos.

(Y esta “Electricidad Viva y Consciente” es lo que se conoce en el esoterismo como la “Kundalini cósmica” o el “Fuego eléctrico”, y cuya manifestación en un grado mucho más pequeño es la kundalini que manejan los humanos.)

Esta es la “Buena Serpiente” que se encuentra en la antigua simbología y la cual, tomada con el ovum pneumático (el aura espiritual) fue representada también con el conocido símbolo del huevo y la serpiente.

En los escritos sánscritos se le llama “Kundalini”, la fuerza anular, y en los escritos griegos se le llama “Speirema”, El Serpentino.

Es esta la fuerza que en el trabajo teléstico o ciclo de iniciación, se entrelaza con la substancia primera del ovum áurico (huevo áurico) en la forma ideal o arquetípica que ella contiene, y de este modo El Inmortal Angoeides o Cuerpo Solar (Soma Heliakon en griego) llamado así porque en su aspecto visible es de una gran luminosidad igual al sol, con una efulgencia dorada y desplegándose su aureola en una membrana opalescente. Y este Cuerpo Solar es de una substancia atómica, no molecular.

(Sospecho que el Cuerpo Solar ha de ser el “Cuerpo de luz” que los grandes iniciados se crean cuando ya se liberan del ciclo de las reencarnaciones, y este cuerpo de luz lo forman a partir de la materia trasformando a su cuerpo físico en “energía consciente”. Y por lo que menciona James Pryse, se requiere la ayuda de la kundalini para lograr esa transformación.)

En cambio el Cuerpo Psíquico o Lunar (o sea el cuerpo astral), por el cual el Nous (el alma) actúa en el Mundo Psíquico, es de estructura molecular; pero de una substancia más fina que los elementos que componen la materia física que es más densa. Sin embargo a cuyos organismos se corresponde estrechamente y también tiene órganos de vista, oído y reposo. »

(Capítulo 2: “El camino del poder”)

OBSERVACIONES

Hay dos detalles en los que no estoy de acuerdo con James Pryse:

1. El primero es que Blavatsky dijo que en realidad tenemos 56 chakras (7 en el cerebro y 49 en el resto del cuerpo).
2. Y el segundo es que el Tercer Ojo está relacionado con Ajna y no con Sahasrara.

Pero fuera de eso, me impresiona el gran conocimiento que poseía James Pryse y más considerando que esto él lo escribió en 1910, cuando prácticamente todavía no había información sobre los chakras y la kundalini en Occidente. Y dado que él nunca viajó a la India, deduzco que ese conocimiento lo recibió de Blavatsky.