LA COMPOSICIÓN OCULTA DE LAS CADENAS PLANETARIAS

Vimos que en una primera etapa se enseña que las cadenas planetarias están compuestas por siete globos.

 

Sin embargo en una enseñanza más avanzada se explica que las cadenas están compuestas por 12 globos. Los cinco globos adicionales se encuentran en los tres planos superiores del sistema solar, conocidos como el Mundo Divino.

 

(Nota: aquí al referirme al Mundo Divino, es al nivel de todo el Sistema Solar, a no confundir con el Devachan que es el mundo divino al nivel solamente de la Tierra.) 

 

 

 

Estos cinco globos se acostumbran enumerar par B’, C’, D’, E’ y F’ en contraposición con sus homólogos manifestados.

Todo lo que se dijo sobre las rondas sigue siendo válido, solo que el recorrido se efectúa sobre los doce globos en vez de los siete como se mencionó en un principio.

 

La hueste monádica comienza una ronda a partir del globo A hasta el globo G, pero mientras que en la enseñanza básica se explica que la cadena planetaria después entra en un estado de adormecimiento temporal, antes de volver a entrar en el globo A para un nuevo recorrido (una nueva ronda).

En una enseñanza más profunda se explica que ese adormecimiento o pralaya temporal también está compuesto por un recorrido de la hueste monádica a través de la parte superior de la cadena planetaria en el siguiente orden: F’, E’, D’, C’ y B’.

Esta parte superior de la cadena también se le conoce como “cadena nirvánica” porque durante el adormecimiento la hueste monádica está en el nirvana.

 

Cuando al final de la séptima ronda comienza el pralaya planetario, no sé cómo se efectúa:

-         la hueste monádica ejecuta el mismo recorrido del globo F’ al globo B’, pero a una escala mayor, o

-         después de efectuar ese recorrido, entra en otro nirvana “superior”, o

-         entra directamente en otro nirvana “superior”, sin hacer el recorrido.

Como el Día y la Noche de Brahma son de misma duración me inclino por la segunda opción.

Hay mucho misterio al respecto. Estamos en la frontera del conocimiento esotérico dado al público.

¿Cómo se desarrolla la hueste monádica en la parte nirvánica de la cadena planetaria?

Sobre el desarrollo de la hueste monádica, solo se ha enseñado a grandes rasgos como se desarrollan los reinos de la naturaleza conocidos (humano, animal, vegetal, mineral) en la cadena terrestre, y de esta solo en su globo D (la Tierra).

 

Por la ley de correspondencia (“como es arriba, es abajo”) intuimos que el proceso es similar en los otros globos (A,B,C,E,F,G), pero en otros grados de conciencia y de manifestación (planos más sutiles).

En los “nuevos” globos (B’,C’,D’,E’,F’) la correspondencia probablemente se ha de mantener, pero como dice Blavatsky, la comprensión del Mundo Divino es “inaccesible para el intelecto humano tal como está desarrollado en la actualidad”.

 

Y esto se debe porque la manera como la conciencia y la energía se expresan ahí es un profundo misterio ya que en el Mundo Divino las formas desaparecen, es un mundo sin formas.

CORRESPONDENCIAS

Correspondencia de los globos con los Talas y Lokas:

Correspondencia de los globos con los planetas del sistema solar y los signos zodiacales.

(Gráficos sacados de theosophical glossary)

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Bajo el principio de correspondencia es muy probable que los demás astros (estrellas, satélites, etc) también tengan esa estructura docenaria e incluso las galaxias, el hombre, los átomos… 

Por el momento no se compliquen y guarden la estructura septenaria, simplemente estén conscientes que la enseñanza esotérica que los Maestros dieron es graduada y progresiva, solo se ha levantado “un velo de Isis”. Quedan muchos, muchísimos misterios.

 

 

OBSERVACIÓN

Estos cinco nuevos globos (B’,C’,D’,E’,F') de las cadenas planetarias, hasta donde yo sé, no los mencionan ni Blavatsky, ni William Judge, ni los Mahatmas en sus escritos, lo que me da un poco de desconfianza sobre su existencia. Sin embargo, también es un hecho que ellos sólo dieron una parte de la enseñanza y que a medida que la humanidad va evolucionando, se va dando cada vez un poco más.

• El primero que yo sepa que lo menciona es Geoffrey Barborka en su libro The Divine Plan [El Plan Divino] (1964, 1972 3ra ed., p342). 
• Otro que también lo menciona es G. de Purucker en su libro Fountain-Source of Occultism [El Manantial del Ocultismo] (1974, p323).

 

Desafortunadamente no sé exactamente en que se basaron para hacer su aseveración, aunque los dos libros están basados en la Doctrina Secreta, Probablemente sea cuando se mencionan los Lokas y Talas (pero todavía no he estudiado esa parte). Aun así, considero que ha de ser cierto por varias razones:

·       Si bien es sabido que la Creación en su estructura es septenaria, parece que en un aspecto más profundo es doceava.

·       Tiene lógica que si la hueste monádica hace un recorrido durante el manvantara, también lo haga durante el pralaya.

·       Le da más consistencia a la estructura de la cadena planetaria y la Creación suele ser harmoniosa.

·       Se acopla bien con los planos superiores del sistema solar.

Por todo esto acepto por el momento este concepto.

 

 

 

 

 

 

 

NOTA

 

Blavatsky en su obra Isis Develada ll señala una estructura doceava, no septenaria:

 

« La eternidad se señala en grandes ciclos, en cada uno de los cuales ocurren doce transformaciones de nuestro mundo, seguidas de su destrucción parcial por el fuego y el agua, alternativamente. De modo que cuando comienza un nuevo período menor, la tierra está tan cambiada, incluso geológicamente, que prácticamente es un mundo nuevo.

 

De estas doce transformaciones, la tierra después de cada una de las seis primeras es más grosera, y todo lo que hay en ella —el hombre incluido— más material que después de la precedente: mientras que después de cada una de las seis restantes es cierto lo contrario, ambas tierras y el hombre haciéndose más y más refinado y espiritual con cada cambio terrestre. »

(p.455)